Оставляя на могиле еду и алкоголь, мы оскверняем ее

Сообщение Тихоокеанского информационного агентства «Острова».

6 мая – Радоница. Слово Радоница в наше время знакомо, наверное, почти всем. Радоница – родительский день, в который мы посещаем могилы родных и знакомых. Этот день даже стал не рабочим днем. Огромное число людей стремятся на кладбище, несут цветы, еду, питие. Но вот вопрос - для чего? Спрашивая людей об этом дне, выясняешь, что люди в большинстве своем не знают происхождение этого праздника и приходят, потому что все приходят. Все же что это за день Радоница или как его еще называют Радуница. Поминовение усопших установлено еще в древности и совершается во вторник Фоминой недели после праздника Пасхи, Святая Церковь особо отмечает день поминовения усопших – Радоница. Радоница от слова радость, радость о Воскресшем Спасителе. День, когда мы приходим к своим усопшим родственникам и поздравляем их с Пасхой словами: Христос Воскресе! Христианская надежда опирается на радостное благовестие о разрушении смерти: «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало» (из пасхального канона). С самого начала в основе апостольской проповеди лежала радостная весть о Воскресшем. Апостолы свидетельствовали о том, чего очевидцами стали. Вся спасительная радость Воскресения Христова в том, что есть оно залог и начало всеобщего воскресения. Воскресший Христос совоскрешает падшего Адама и всякой плоти открывает путь к воскресению: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22).

Чтобы убедиться в этом, достаточно перечесть евангелие воскресения в Первом послании ап. Павла к Коринфянам: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес... Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес» (15:13-16). Апостол хочет сказать: самое воскресение Христово обессмысливается, если не было оно вселенским событием, если с Главою нераздельно не воскресает и все Тело... Вне воскресного упования всякая проповедь о Христе обессиливается, а вера в Него становится напрасной: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (15:17). Вне воскресного упования веровать во Христа было бы всуе и вообще, было бы только суеверием. «Ныне же Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (15:20), и в этом - победа жизни. «Для чего ныне отцы наши, оставив свои молитвенные дома в городах, собираются вне города на кладбищах к своим мертвым? Для того, что сегодня Иисус Христос сошел во ад к мертвым» (свт. Иоанн Златоуст), чтобы возвестить победу над смертью. А потому и мы собираемся к мертвым, чтобы праздновать вместе общую радость нашего спасения. В течение Страстной и Светлой Седмицы не служатся заупокойные службу (за исключением отпеваний) и поэтому на Радоницу мы несем эту Великую Светлую Радость нашим усопшим, тем которые находятся уже в жизни вечной и ждут от нас в первую очередь молитвенной помощи. Когда мы приходим на кладбище, то сообщаем им эту Весть, о Воскресшем Спасителе напоминая, что раз Христос воскрес, то и они тоже воскреснут. Поверьте, для них лучше этой Вести нет. В этот день и накануне в Храмах служатся заупокойные службы, заказываются панихиды, приглашают священников на кладбище, чтобы на могиле усопшего отслужить заупокойную службу за упокой души. Хочется напомнить и о том, что не следует оставлять на могиле усопшего еду или спиртные напитки тем самым, оскверняя могилу, так как могила это постель усопшего и ее полагается сохранять в чистоте и святости. Еду лучше отдать неимущим, что будет считаться милостыней за усопшего. Кладбища - это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Даже по законам языческих государств усыпальницы считали священными и неприкосновенными. Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный холм победным знамением нашего спасения - Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием. Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба. Могила - это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Крест на могиле православного христианина - молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве Божием. Крест на могиле ставят у ног покойного так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойного. Надо особо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен. Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора. В советские годы существовал такой обычай ходит на кладбище в сам день Пасхи. К сожалению, он перекочевал и в наши дни. Но всему есть свое объяснение. В годы советской власти мы знаем, какое отношение было к Церкви Христовой и всему, что с ней связано. Поэтому на Радоницу верующий народ не имел возможности придти и похристосоваться с усопшими. Но вот зато на Пасху такая возможность была и пользуясь случаем ходили в этот день на кладбища. Сейчас же уже другое время и нет гонения за веру, можно безбоязненно исповедовать Христа. Поэтому в наше время ходить на кладбище в Пасхальный День не правильно. В день Пасхи и в течение Светлой седмицы мы радуемся о Воскресшем Спасителе. Когда мы посещаем могилы усопших, то невольно грусть и скорбь входят в наши сердца. А как мы можем скорбеть, когда Христос воскрес и подарил нам жизнь вечную. Текст подготовлен священником Димитрием Юзеевым, ТИА «Острова» его предоставили в Южно-Сахалинской и Курильской православной епархии.